嫦娥和姮娥的小故事
嫦娥和姮娥的小故事
嫦娥，最开始的名字，其实是叫“姮娥”。
早在秦代《归妹》，就有记载：
“昔者姮娥窃毋死之药于西王母，服之以奔月。”
西汉初期的《淮南子》也有记载：
“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为‘月精’也。”
后来，因避汉文帝“刘恒”之讳，“姮娥”被迫改名为“嫦娥”。
于是，后面大家都叫姮娥为嫦娥了，“姮娥奔月”也就变成了“嫦娥奔月”。
其实无非一个是曾用名（姮娥），一个是现用名（嫦娥）的关系，相当于在神仙的户口本上改了个名罢了。
旧的名字“姮娥”违规，不让用了，以后，这个神仙就用户口上的新名字“嫦娥”。
神仙的户口本上有现用名，那肯定是用现用名了。
于是后面都叫这名仙子为嫦娥了。
如，唐诗有云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
这样的例子，在古代神话中，其实屡见不鲜。
比如真武大帝，其原初之名实为“玄武”，乃北方之神，玄武之化身。
后来，到了北宋时期，为了避“宋圣祖赵玄朗”之讳，就改“玄武大帝”为“真武大帝”。
“玄武大帝”的名字就不用了，后面都叫“真武大帝”了。
古代就是这样，神仙为了避讳，也得经常改名。
神权，也得屈居于人间皇权之下。
但是古代皇帝很多，古代皇帝的名字也很多，得避讳，神仙就得经常改名字，正是：“一代皇帝一代神。”
于是，神仙的名字，便在这一次次的避讳中，换来换去，让后人倍感迷惑。
神话本就是无从考证，版本众多的东西，再经过多次改名之后，就更加无从考证了。
于是各执一词，众说纷纭。
……
（放到正文不合适，但是需要科普一下，免得分不清人物关系，就放在章节感言吧。）
(本章完)
嫦娥，最开始的名字，其实是叫“姮娥”。
早在秦代《归妹》，就有记载：
“昔者姮娥窃毋死之药于西王母，服之以奔月。”
西汉初期的《淮南子》也有记载：
“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为‘月精’也。”
后来，因避汉文帝“刘恒”之讳，“姮娥”被迫改名为“嫦娥”。
于是，后面大家都叫姮娥为嫦娥了，“姮娥奔月”也就变成了“嫦娥奔月”。
其实无非一个是曾用名（姮娥），一个是现用名（嫦娥）的关系，相当于在神仙的户口本上改了个名罢了。
旧的名字“姮娥”违规，不让用了，以后，这个神仙就用户口上的新名字“嫦娥”。
神仙的户口本上有现用名，那肯定是用现用名了。
于是后面都叫这名仙子为嫦娥了。
如，唐诗有云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
这样的例子，在古代神话中，其实屡见不鲜。
比如真武大帝，其原初之名实为“玄武”，乃北方之神，玄武之化身。
后来，到了北宋时期，为了避“宋圣祖赵玄朗”之讳，就改“玄武大帝”为“真武大帝”。
“玄武大帝”的名字就不用了，后面都叫“真武大帝”了。
古代就是这样，神仙为了避讳，也得经常改名。
神权，也得屈居于人间皇权之下。
但是古代皇帝很多，古代皇帝的名字也很多，得避讳，神仙就得经常改名字，正是：“一代皇帝一代神。”
于是，神仙的名字，便在这一次次的避讳中，换来换去，让后人倍感迷惑。
神话本就是无从考证，版本众多的东西，再经过多次改名之后，就更加无从考证了。
于是各执一词，众说纷纭。
……
（放到正文不合适，但是需要科普一下，免得分不清人物关系，就放在章节感言吧。）
(本章完)